EL PAPA DE LOS POBRES

Artículo publicado en el diario "La Verdad" (Edición de Albacete). 28-03-2013

*Colectivo Puente Madera

Anda medio mundo encandilado con el Papa Francisco porque ha dicho que quiere una iglesia para los pobres, y que los sudarios no tienen bolsillos y tal y tal. Además, ha escogido el nombre de un santo simpático, trotamundos, un pelín libertario y con su puntejo de ecologista. Pues muy bien. Nos alegramos por nuestros amigos católicos, que llevan ya unas cuantas décadas aguantando pontífices ultramontanos, pero la verdad es que necesitaríamos que precisase un poco más el tema este de los pobres para otorgarle nuestra bendición laica. O sea, por ejemplo, aprovechando sus encuentros con los jefes de estado de los países más poderosos, ¿va a amonestarlos por el dinero que derrochan en armamento? Según un informe del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), un cuarto del presupuesto militar de EEUU sería suficiente para proporcionar alimentos, agua potable, escuelas y salud a toda la población que ahora carece de estos bienes. ¿Ha hablado ya por teléfono con Barak Obama? ¿Le ha pedido, a él y al resto de dueños del planeta, que abandone de una vez por todas la política imperialista de su país, que tanto sufrimiento ha provocado precisamente a los más débiles, a los más indefensos?

No dudamos de los buenos propósitos de Francisco, pero ¿va a condenar en sus sermones la estrategia especulativa de los grandes bancos? ¿Les va a afear alguna vez que asfixien a naciones enteras y las condenen a la miseria para décadas y décadas? ¿Les va a advertir que adquirir grandes volúmenes de alimentos para posteriormente lanzarlos más caros al mercado, provocando así la hambruna de millones de personas, es pecado mortal? ¿Qué penitencia impondrá a las entidades que engañaron a sus clientes con las preferentes o con las cláusulas abusivas de sus hipotecas? Porque las víctimas de tales prácticas depredadoras son los pobres que él tanto ama.

Y puestos a preguntarse: ¿va a recordar a sus feligreses más opulentos que no hay mejor caridad, ni más eficaz, que pagar los impuestos? ¿Y que dar limosna mientras se evade al fisco es cosa de fariseos? ¿Obligará a sus iglesias nacionales a pagar los tributos ordinarios establecidos legítimamente por sus gobiernos, pues con ellos se sufragan los servicios sociales que atienden a los más necesitados? ¿Excomulgará a los gobernantes que prefieren recortar en educación, que es la herramienta más eficaz para romper con el círculo vicioso de la pobreza, o en sanidad, antes que atacar las bolsas de fraude fiscal o ensayar modelos impositivos progresivos, como hacen las naciones más avanzadas y más justas?

Tenemos tantas dudas… ¿Qué quiere decir exactamente eso de una iglesia para los pobres? ¿Va a rehabilitar a los teólogos de la liberación que los anteriores papas persiguieron con saña por, precisamente, hacer de su ministerio un ejercicio de compromiso con los pobres? ¿Pedirá perdón en nombre de la Iglesia a Leonardo Boff, a Ernesto Cardenal, a Pedro Casaldáliga…? Y supuesto que nacer niña aumenta exponencialmente las posibilidades de vivir en la pobreza extrema como consecuencia del maldito patriarcado, ¿dará Su Santidad ejemplo y contribuirá al empoderamiento de las mujeres anulando la discriminación de género en el seno de la iglesia, o seguirá considerando al sexo femenino como causa del pecado original y, por lo tanto, de todos los males?

¿Quién sabe? Lo mismo Francisco nos sorprende. Lo mismo un día va nuestra Cospedal al Vaticano a hincarse de bruces y el Papa le ordena arrojar a los mercaderes de la región a peinetazo limpio. Lo mismo de aquí a un tiempo publica una encíclica en la que, llevado por su amor a los pobres, reivindique un nuevo sistema económico que no se base en la desigualdad, el beneficio sin límite y la explotación del hombre por el hombre, sino en la solidaridad y en la justicia social. Lo mismo se da cuenta de que, para sus queridos pobres, no hay más infierno que el capitalismo. Porque si, como nos tememos, ocurre todo lo contrario, la opción de Francisco por la pobreza quedará en sonrisa blanda y palabra hueca, es decir, nada.

* El Colectivo Puente Madera está formado por Enrique Cerro, Esteban Ortiz, Elías Rovira y Javier Sánchez.

Ni chipriotas ni alemanes

*Colectivo Puente Madera

Fue un alemán, Schliemann, quien descubrió las ruinas de Troya, aquella ciudad arrasada por la inteligencia del caballo de madera de Ulises, en cuyo asedio los griegos se mataron unos a otros durante años.

Si uno, cual Ulises, zarpa de las costas turcas en las que se enclava Troya y navega sin rumbo por el Mediterráneo hasta alcanzar el Atlántico, se tropezará con los enfadados griegos, los desorientados italianos, los deshauciados españoles, los sufridos portugueses y, por supuesto, con los saqueados chipriotas. Todos, todos, sin excepción, engañados como pueblos con la antiquísima estratagema de el divino Ulises: introducir en todos los poros de su sociedad el caballo de troya del capitalismo salvaje.

Sean felices, compren, compren, déjenme edificar en este desierto, compren, viva la libertad de mercado, viva la libertad del capital, consuman, consuman, fuera las regulaciones bancarias, libertad de despido, libertad de movimientos para el capital y la especulación, irresponsabilidad de los especuladores, responsabilidad de los ahorradores, libertad y champán para los poderosos, esclavitud y migajas para los pequeños, compren, compren, si no quieren hacerlo le seduciremos, y si no le obligaremos forzándole a elegir entre lo malo y lo peor, hipotecas basura o alquileres por las nubes, da igual, elija, elija, le concedemos libertad para elejir cómo le desangraremos... y si con nuestra locura hundimos un país, haremos que los menos ricos paguen los platos rotos por los especuladores.

Los últimos que han sufrido la barbarie del capital son los ciudadanos chipriotas. ¿A quién puede parecerle justa la exigencia que el FMI y la Unión Europea han hecho a los ciudadanos de Chipre? ¿Quién puede defender que sean los ciudadanos los que paguen de su bolsillo el desgobierno del capital y de las mafias? Y además así, de una tacada, corralito que te crió, aflojando directamente parte de sus ahorros. Y claro, este intento de medida también ha sido apoyado por el gobierno del PP, ¿no? ¿O es que ha dicho algo distinto en los foros políticos europeos? Y si el PP aprueba esta medida expoliadora con los ciudadanos de Chipre, ¿no la aplicará por igual mañana, llegado el caso, a los españoles? ¿O nos dejará pagar la quita con una simulación en diferido? ¡Seguro que sí! Tome, señora Merkel, vamos a simular que le pago la quita, pero se la pago en diferido, luego, cuando pueda llegar a fin de mes. ¿Cómo? ¿Que dice usted que no, que Rajoy tampoco le dejó a los chipriotas? ¡Estos alemanes...!

Porque ahora viene otro de los juegos de manos de los prestidigitadores: desviar la atención... son maestros en ello, no me digan que no: "no miren esta mano, con la que robo y expolio naciones enteras, miren esta otra, en la que agito unos monigotes enfundados en mis dedos, disfrazados de trajes nacionales y pegándose estacazos". Y allá que se nos van los ojos: mira, mira, cómo ése muñecazo vestido de alemán le pega al pobrecito muñequito chipriota (o español, o griego...). Y allá que se nos va la boca que pica el burdo anzuelo, y se azuza la desconfianza y el rencor entre los pueblos mientras los facinerosos (alemanes, chipriotas, rusos, españoles...¡qué más da!) brindan con champán en Suiza.

Ni chipriotas ni alemanes: los problemas de los trabajadores, de los parados, de los jubilados, de los explotados, son los mismos en cualquier país... no se dejen engañar por la belleza del caballo, por sus lujos, en su barriga esconde el virus que acaba con la prosperidad de los pueblos: la avaricia del capital. O acabamos con él, o él acabará con nosotros. 

*El Colectivo Puente Madera está formado por Enrique Cerro, Esteban Ortiz, Elías Rovira y Javier Sánchez

San Pedro, Casas de Lázaro, Bogarra … y el medio ambiente

Artículo publicado en el diario La Verdad (Edición Albacete). 14-03-2013

 

*COLECTIVO PUENTE MADERA

 

El tiempo pasa, pero viejos tics de la rancia y profunda celtiberia no parecen desaparecer. El asunto de la protección al medio ambiente, la naturaleza… cuesta que termine por calar.

No hace tantos años, los señoritos y caciques de turno hacían y deshacían a su antojo con la connivencia de las autoridades de turno. Hoy, de forma mucho más sutil y amparados por una supuesta legalidad, es cosa de comprar. La idea no es evitar que se produzcan daños, sino que se puedan causar... pero pagando. El abono de dinero o los bienes, aunque escasos, pueden servir de coartada para seguir haciendo lo que plazca.

Hemos sabido de la generosidad de Ayuntamientos de San Pedro y Casas de Lázaro con el Marquesado de Melgarejo. A cambio de unas hectáreas de secano y la posibilidad de conexión de vías, que hoy ya son posibles, permiten una serie de agresiones al Patrimonio Histórico-cultural y ecológico de la zona: Cañadas, acequias árabes, yacimientos neolíticos e íberos entre otras infraestructuras más, quedan claramente amenazadas. De nada han parecido servir los preocupantes informes de la Confederación Hidrográfica del Júcar, el Servicio de Patrimonio Cultural, el Servicio de Montes y Espacios Naturales, la Sociedad Albacetense de Ornitología o que alguna de las Cañadas afectadas tenga incluso consideración por Ley de Especial Interés Cultural.

Es más de lo mismo, una vuelta de tuerca buscando recovecos legales, para hacer cuantos desaguisados convengan a los de siempre. Las formas cambian (y tampoco mucho) para que los de siempre puedan seguir haciendo lo de siempre. Afortunadamente ya hay gente que está alzando la voz y ojalá impere finalmente el sentido común. Nuestro más sincero apoyo a esas iniciativas.

Y por otros pagos también de la provincia, concretamente en uno de los frecuentes paseos por el hermoso pueblo de Bogarra, nos llaman la atención antes de llegar al pueblo unas señales con pintadas amenazantes. Ya en el pueblo continuamos viendo obvias señales de amenazas o por el contrario de defensa, conteniendo a veces un nombre de mujer. En el primer bar, con las cañas, surge la siempre fácil cháchara con los lugareños. Todo fluye, pero al sacar el tema de las pintadas, pancartas, etc., la gente evita hablar del tema o cambia la voz. Con algunos, finalmente es posible hablar aunque parecen hacerlo como a escondidas, con miedo, conversaciones que se repiten en fondo y forma en otros lugares y otros lugareños. Nos hablan de cómo quienes están por la labor de saltarse las normas básicas y legales de convivencia o las de respeto por los animales, son acosados y acosadas; refieren formas que recuerdan más a familias mafiosas y caciques preconstitucionales que a los propios de estos tiempos. Nos hablan de cómo quienes simplemente pretenden el cumplimento de lo estipulado, se convierten en perseguidos y perseguidas. Todo muy sutil, o al menos evitando exageraciones que llamen la atención más allá de las lindes del pueblo, casi pareciendo que todo parezca un accidente. Finalmente, nos damos cuenta que si apenas arañando unos instantes sobre el tema, nos llega un olor realmente inquietante, qué no habrá debajo si alguien se dedicara a conocer a fondo el asunto y evitar que, como siempre, los más débiles sean los más perjudicados. Efectivamente, sería muy bueno que alguien no implicado directamente en los asuntos, investigue y ponga orden. Ahora que aún se está a tiempo, porque no defender legalmente a quienes a su vez defienden la legalidad, puede a larga salir costoso. Y eso, es una tarea de todos y todas, pero muy especialmente de quienes están en lo más alto y están obligados a hacer que aquellos sobre quienes tienen responsabilidad, mantengan actitudes respetuosas. Así lo esperamos y deseamos nosotros, mucha de la buena gente de estos pueblos y del mundo en general.

 

 

*El Colectivo Puente Madera está formado por Enrique Cerro, Esteban Ortiz, Elías Rovirá y Javier Sánchez

“10 AÑOS DE PUENTE MADERA”

Artículo publicado en el diario "LaVerdad" (Edición de Albacete). 7-03-2013

*COLECTIVO PUENTE MADERA

Pues si, el Colectivo Puente Madera está semanalmente en este medio desde hace exactamente 10 años. Y coincide que, además, llevamos 500 artículos escritos. Justitos. Contamos en su día a JA Domingo nuestra idea de tener un espacio semanal en La Verdad y, desde entonces, todo han sido facilidades. Son diez años pretendiendo realizar aportaciones críticas políticas desde una óptica de la izquierda, frecuentemente contracorriente y alejadas del pensamiento único o el no pensamiento. También hemos realizado tertulias en Punto Radio o en ABTeVe. Al comienzo, éramos Enrique Cerro, Eufrasio Gómez, Esteban Ortiz y Elías Rovira. Luego Eufrasio dejó el Colectivo y llegó Javier Sánchez. Prácticamente, siempre los 4 (muy puntualmente llegamos a ser 2 ó 3 por otras obligaciones), firmando siempre como colectivo todos los artículos.

A continuación, ofrecemos una selección de frases a modo de resumen de los 500 artículos y los 10 años de compromiso, comenzando por unas líneas del primer artículo que, por obvia fecha, fue dedicado al Día de las Mujeres Trabajadoras. Entre paréntesis, los títulos, mes y año de publicación del que han sido extraídas las citas. 

“... los malos tratos sacuden a diario las portadas de los periódicos, aumentan las denuncias por publicidad sexista, la violación sólo se condena penalmente en 17 países, etc. Lo cierto es que la mujer  ha sido relegada a un segundo plano en la sociedad y además la han hecho cargar con el concepto de culpa siguiendo el ejemplo de la famosa Pandora de la mitología…” (DÍA DE LAS MUJERES. Marzo 2003)

“No cabría en cabeza alguna que se pusiese en marcha una Ley para al día siguiente, quienes la han promovido y aprobado, anden buscando recovecos que le permitan saltarse su contenido o espíritu. ¿No cabría en cabeza alguna? Bueno, eso es mucho decir, en la de Bono parece caber todo,… D. José perdió su carrera para las elecciones estatales; se revisa y se escudriña para comprobar si existe alguna forma de saltársela; de manera muy legal, eso si. Y encuentran que Bono, que de ganar las próximas elecciones llevaría no 8, sino ¡¡24 años!!, se presenta otra vez” (BONO: LA INSOPORTABLE PERPETUIDAD DEL SER -O NO SER-. Abril 2003)

“Para ello, sería bueno que las pistolas pasasen a ser exclusivamente unas barras de crujiente pan; los morteros, un instrumento donde hacer delicioso ajioli; las bombas, unas sabrosas patatas rellenas; el avión, un lugar donde comer jugosos calamares; el bazooka, un grandotote chicle de fresa; los tanques bien grandes, pero de cerveza; una mina, aquella parte del lápiz a la que sacar punta y una granada, uno de los lugares más bellos lugares del mundo o bien una jugosa fruta que gana mucho con vino y azúcar”. (QUERIDOS MELCHOR, GASPAR Y BALTASAR. Diciembre 2004)

“Si Aznar es culpable o no, lo debe decidir un tribunal, pero al menos debiera sentarse también en el banquillo y que dilucide quien debe. Los más pesimistas piensan que Bush seguirá dando palos de ciego, extorsionando, arrasando y matando, con la complicidad de sus chicos de los recados,  sin que la Justicia intervenga con ellos. Y es entonces cuando se vienen a la cabeza los versos de Benedetti: “cuando se reciben palos de ciego, la respuesta eficaz es devolver palos de vidente”. (PALOS DE CIEGO. Marzo 2005)

“Al Parlamento español no se le ha ocurrido otra cosa que (…) legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo. Menos mal que el Partido Popular ha acudido raudo al llamamiento del Vaticano (…). Si eso no es injerencia del Vaticano en un estado democrático, que baje Dios y lo vea, si es que no anda muy atareado averiguando dónde paran los millones de euros que la Iglesia española pierde en la Bolsa mientras en el Tercer Mundo un niño muere de hambre cada cinco segundos”. (EL PP NO CASA POR CASAR. Mayo 2005).

“El aprendizaje de la convivencia, el desarrollo de relaciones interpersonales de colaboración, la práctica de los «hábitos democráticos» fundamentales, han de colocarse en el centro del currículo escolar”. (VIOLENCIA ESCOLAR. Junio 2005)

“Se hace imprescindible una reforma electoral para que todos los votos tengan el mismo valor, donde la honestidad presida las reglas del juego, donde cada partido político ostente en las Cortes la representación que realmente quiere el pueblo que tenga”. (VOTOS CON VOZ. Enero 2006)

“Deseamos una nueva política... en la  que sea posible gobernar sin corrupción, que apueste por el desarrollo de energías limpias, que facilite una salud sin esperas, que  ponga los cimientos para que nuestras ciudades sean más habitables”. (ELECCIONES A LA VISTA. Diciembre 2007)

“Padres objetores los hay, es innegable, pero abundan mucho más aquellos que buscan huecos en su ajetreada vida para estar con sus hijas e hijos, trasmitiéndoles con sus comportamientos y actitudes una serie de magníficos valores humanos que llevarán siempre en su ropaje interior”. (PADRES.  Marzo 2008)

“Quizá una forma básica de cooperación para el desarrollo sea dejar a la gente en paz, respetando su soberanía, no boicoteando sus procesos de transformación, no esquilmando sus recursos a través de nuestras multinacionales, no obligando a desmontar sus estados a cambio de créditos, no imponiendo unas reglas de comercio internacional desiguales…”. (CRECIENDO. Diciembre 2008)

 “La extensión del pensamiento escéptico resulta, por lo tanto, un peligro para los negocios espirituales de las iglesias, pero, sobre todo, para sus componendas terrenales, y la famosa campaña del autobús ha ayudado a que muchos ciudadanos expongan con desenfado su opción por el pensamiento racional frente al pensamiento mágico”. (ATEOS DE ALBACETE, UNÍOS. Febrero 2009)

“… “El Pocero” de Seseña. Amparado por la Junta de Comunidades, construyó una ciudad en mitad de la nada. Después, con el dinero amasado en el sector, contrató un prestigioso equipo de abogados que atosigó a Manuel Fuentes, alcalde de Seseña, para intentar meterlo en la cárcel. Ahora intenta lo mismo con Cayo Lara”. (APREMIOS, POZOS Y ARRECIFES. Mayo 2009)

“La basura es el combustible del capitalismo. Cuanto  mayor es la degradación de los diversos componentes de la existencia humana, mejor funciona el mecanismo”. (SIN BASURA NO HAY CAPITALISMO. Octubre 2010)

“Albacete no es una ciudad. Es muchas ciudades. Igual que un ser humano, alberga en su interior infinitas personalidades. A veces es Nueva York, como aventuró algo temerariamente Azorín, pero a veces es un pueblón manchego lastrado por prejuicios y convenciones que le impiden crecer. Albacete es una ciudad libre, símbolo internacional de la lucha contra el fascismo, pero también puede ser una trampa para personas que buscan vivir libre y dignamente”. (ERROL FLYNN Y SALIF SY EN LA NUEVA YORK DE LA MANCHA. Febrero 2011)

“La memoria es condición necesaria para la construcción del futuro, previene las arbitrariedades y suministra criterios morales. Cometeríamos un grave error si olvidásemos a hombres y mujeres que, como Marina Ginestá, constituyen nuestra raíz, siguen proporcionándonos el viento de la libertad y nos recuerdan que una derrota no impide seguir soñando con la gloria”. (MARINA ES RAÍZ, VIENTO Y GLORIA. Junio 2011)

“Hoy es un buen momento para tomar las calles secundando las movilizaciones sindicales,… exigiendo que queremos otras políticas para salir de esta crisis económica y democrática. El hartazgo hiere, corroe y duele. La resignación y el silencio no deben ser nuestra opción. Esta no es nuestra Europa”. (FUNCIONARIOS, EUROPA Y OTRAS MENTIRAS. Septiembre 2012)

“Reverendo Míster Jhoan Charles, rey de la tomatera república de Spañistán: Te escribo para agradecerte que tu país haya abierto sus entrañas a mi proyecto Eurojettas. Mi Eurojettas, como tú saber, lord canciller, traerá muchos dólares a tu república naranjera y, por supuesto, también se los llevará. (…).Cordialmente, bese usted los pies de mi señora. Goodby, hasta el próximo safari de lince ibérico, my majestad”. (EUROJETTAS. Septiembre 2012.

“Somos lo que pensamos, lo que creemos, lo que soñamos, lo que hacemos…, pero también lo que consumimos. Debemos ser el cambio que queremos. No podemos reclamar un mundo mejor y a la vez deteriorarlo consumiendo porquería”. (SOMOS LO QUE CONSUMIMOS. Enero 2013).

Por poder cumplir estos 10 años, gracias a La Verdad, a sus directores y trabajadores y trabajadoras, a las cuatro personas que en estos años accedieron a escribir y firmar con nosotros algún artículo, y muy especialmente gracias a los lectores y lectoras que, con mayor o menor regularidad, nos habéis seguido en esta ya larga andadura. …. Nos vemos y leemos en el camino.

*El Colectivo Puente Madera está formado por Enrique Cerro, Esteban Ortiz, Elías Rovira y Javier Sánchez

EL ESTADO DEL BIENESTAR Y OTROS CUENTOS (Colectivo Vega)

Cuando tanta gente reclama ahora que volvamos a la situación de hace unos pocos años en España, durante lo que denominan el Estado del Bienestar que añoran, se están refiriendo, casi con total seguridad, a su propio bienestar.

Nunca, ni siquiera cuando en España se derrochaba el dinero que llegaba desde Bruselas y era tan sencillo hacerse rico, especular, vivir bien (al menos eso nos decían nuestros gobernantes de entonces, entregados al capitalismo en cuerpo y alma como forma de solución de todos los problemas, sus problemas, y de hacer realidad sus sueños de poder), nunca esas oportunidades han sido así para tod@s. Las grandes bolsas de pobreza siempre han estado ahí, personas excluidas, marginadas, apartadas del reparto de beneficios y oportunidades. Y quienes trabajábamos entonces ya en Servicios Sociales lo sabemos muy bien. Todas aquellas personas que no encajaban en este sistema eran sistemáticamente escondidas, invisibilizadas.

El Estado del Bienestar ha sido una falacia para explicar cómo el bienestar de una mayoría era suficiente para que los pobres y excluidos permanecieran en esa situación de manera indefinida, ya que, tampoco entonces, los recursos llegaban para tod@s, ya que el problema real es el reparto que el sistema hace de esos recursos, más que suficientes.

Los derechos que la clase dominante ha permitido a la clase trabajadora durante algunos pocos años son, sin duda, fruto de las movilizaciones y las luchas obreras mantenidas durante muchos años, de pequeñas conquistas sociales y laborales que antes las y los trabajadores se ganaron con sangre, represión y lucha continuada. Pero la conquista de estos derechos no es real si el sistema permanece. Son las cosas que tiene el capitalismo: es quien posee y maneja el capital quien decide dónde y cómo se invierte el dinero. Y cuando la clase trabajadora deja de pelear, deja también de conquistar… y comienza el retroceso.

El engaño de las falsas clases medias (en plural), divide a las y los trabajadores en una clasificación jerárquica según su poder adquisitivo que les enfrenta entre sí con el fin de que las clases dominantes perpetúen su supremacía sin apenas despeinarse.

¿Qué tipo de Bienestar es el que añoramos? ¿poder hacernos ricos fácilmente? ¿tener capacidad de especular con tierras o pisos? ¿de invertir en bolsa? Cuanto deben reírse los poderosos viendo a trabajadores con sueldos altos jugando a ser ricachones, mirando por encima del hombro a quienes no han podido comprarse un coche caro y un chalé, aunque sea adosado, sintiéndose “clase-media-alta-acomodada”. Esas mismas personas asienten ahora cuando quienes nos recortan los derechos quieren hacernos creer que hemos vivido por encima de nuestras posibilidades (ya que el Estado del Bienestar es insostenible, les falta decir).

Quienes hemos trabajado con las personas excluidas por este sistema sabemos que “vivir por encima de nuestras posibilidades” no es más que una expresión que trata de recordarnos que quienes hemos podido disfrutar de derechos y prestaciones que pensamos justas y consideramos como conquistas sociales, en realidad no eran más que pequeñas concesiones del gran capital que han desaparecido a la vez que desaparecía el tejido social y asociativo, que el movimiento sindical obrero perdía toda su fuerza a cambio de subvenciones y traiciones al movimiento obrero y a medida que los trabajadores empezaron a considerarse clase media si tenían trabajo y clase baja cuando pasaban mucho tiempo sin él.

Nos han vuelto a recordar dónde estamos. En nuestra mano está tener presente que es con lucha continuada y organización como se sale de esta situación. Y que la solución no es volver a conseguir una parte de los beneficios de otros como derechos propios, si no la superación del sistema capitalista y que los beneficios del trabajo de cada una y cada uno redunden enteramente en el beneficio de todas y todos.
 
Castilla-La Mancha, 27 de febrero de 2013
Colectivo VEGA